Bij veel Christenen bemerk je een vermoeidheid waar het ‘de tekenen der tijden’ betreft. Niet dat men het niet gelooft; nee, men ‘gelooft het wel’… Waarom ook continue speuren, opletten of de Heer spoedig komt? Als Hij komt zien we het wel immers? Het is triest dat deze gedachten juist ook onder oprechte gelovigen voorkomen. Daardoor missen ze de troost, heffen ze hun hoofden niet op, want ze merken niet hoe dicht bij hun verlossing is…
Als kinderen van God willen wij trouw zijn, ook in de verwachting van Zijn komst. De Bijbel zegt ons, dat we die wederkomst niet kunnen berekenen. En zeker de opname van de Gemeente niet. Tegelijkertijd roept de Bijbel ons op, te letten op ‘de tekenen der tijden’. Dan kom je in een soort spagaat. Daarom: wel letten op deze tekenen en dus ook tegen elkaar zeggen ‘mogelijk komt de Heer dan en dan!’ om elkaar te bemoedigen en onze heefden op te heffen, zoals de Bijbel ons leert. Maar niet teveel vasthoudend aan onze conclusies. Want we zijn geen profeten. Deze keer kijk ik naar de bloedrode manen van 2014 en 2015. Kijk mee!
‘ Ach, dat kan nog wel … jaren duren…’ Als je spreekt over de spoedige komst van de Heer Jezus, is dit soms het antwoord. Hoe komt het, dat mensen dat zeggen? Ik denk dat ze ontgoocheld zijn. Ooit hebben zij ook vol spanning gewacht en toen er niets gebeurde, zijn ze verbitterd. Toch spreekt de Bijbel over uitstel van Zijn komst. Maar zegt er ook nadrukkelijk bij, dat dat geen afstel is.
Komt er een nieuwe tempel in Jeruzalem? Of is die tempel symbolisch bedoeld? En wat denken we van het duizendjarig Vrederijk, waarin, terwijl de Heer Jezus als de Koningen der koningen regeert, opnieuw dierenoffers zullen worden gebracht?
De wekker is een verafschuwd ding, althans voor veel mensen. En daar reken ik mezelf ook onder. Juist als je zo warm ligt te dommelen komt dat ding je er aan herinneren dat je je bed uit moet, de kou in en de harde werkelijkheid. Maar toch: het zou dom zijn om de wekker te negeren. Toch?
Sommige Christenen menen dat wij toenadering tot de Islam kunnen zoeken omdat we immers dezelfde God aanbidden. (Allah is Arabisch voor ‘God’) Bovendien verwachten ook de Moslims de komst van Jezus (in het Arabisch Isa)! Maar dit is een gevaarlijke vergissing. De drie personen die in de eschatologie van de Islam voorkomen zijn geheel anders dan de hoofdrolspelers die de Bijbel noemt voor de eindtijd.
Over het tijdstip van de opname van de gemeente zijn verschillende ideeën: Pré-trib, de opname vóór de (7 jaar van de) grote verdrukking en Mid-Trib, de opname in het midden van de grote verdrukking. Zelf geloof ik dat de Pré-trib de juiste uitleg is. Daarvoor heb ik verschillende malen redenen gegeven.
Laatst las ik een Bijbelstudie en daaruit concludeerde ik dat er een nieuw argument bij is gekomen wat pleit voor de Pré-trib zienswijze. Bijbelstudies kunnen zéér spannend zijn! Lees zelf!
Binnen de Christelijke wereld is er verdeeldheid over de opname der gemeente: vóór, tijdens of na de grote verdrukking? Maar daarnaast is er ook de vraag: wie zal meegaan tijdens de opname der gemeente? Sommigen beweren dat alleen zij, die de Heer Jezus echt verwachten mee zullen mogen gaan; anderen menen dat alleen zij die ‘vol van de Heilige Geest’ zijn, goed genoeg zijn om mee te mogen gaan. Wat zegt de Bijbel hier over?
Als we door rood rijden of de snelheid overschrijden, dan kunnen we een bekeuring thuis krijgen. Dan mopperen we, maar we accepteren het. Want we weten dat op een overtreding een straf staat. Vreemd genoeg denken we zo vaak dat we ermee weg komen als we zondigen tegen de Schepper. Omdat God geduldig is en lankmoedig, werd de wereld overmoedig. We menen alles te kunnen doen ‘wat God verboden heeft’. Toch komt ook hierover een oordeel.
Elk mens die de ogen open heeft, zal merken dat de wereld toegroeit naar een grote verandering. Christenen verwachten een eindtijd maar ook andere geloven verwachten een eindtijd. Er zijn echter meer groeperingen die zich met een eindtijd of overgangstijd bezig houden. Vandaag een kort en zeer beperkt overzicht van new age gedachten; afgezet tegen wat de Bijbel ons zegt.
